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viernes, 6 de noviembre de 2020

El sistema electoral es democrático en Estados Unidos hasta que Trump pierde las elecciones


 Un análisis sobre las consecuencias de las recientes elecciones en los Estados Unidos




Las elecciones en Estados Unidos han provocado una polarización sin precedentes en el país no sólo en el continuum derecha-izquierda sino extensible al ámbito urbano-rural, industrial-agrario etc, en éstos momentos Biden se encuentra a seis electores de convertirse en el nuevo Presidente de los EEUU, en caso de llegar a la presidencia lo va a tener muy difícil para gestionar un gobierno donde la mayoria republicana en el Senado y el Tribunal Supremo pueden provocar una atrofia institucional.

Como estamos observando ya, los republicanos con Trump a la cabeza van a presentar demandas en contra de los resultados y piden un nuevo recuento de los votos eso si, un recuento en aquellos estados donde Trump está perdiendo, llegando incluso a solicitar dinero a sus donantes para que apoyen la futura campaña legal que se avecina, lo que me lleva a la conclusión del títular de éste análisis, la democracia sólo existe para Trump si le permite ganar las elecciones ya que en caso contrario, esa democracia está viciada olvidando la parte más fundamental del propio sistema político que es el ciudadano-votante el garante fundamental de la legitimidad del sistema.Mucho me temo que ya dentro de las propias filas republicanas Trump se ha convertido en una pesada carga o mejor dicho en un cadáver político éstas elecciones tan reñidas les va a permitir quitárselo de en medio, pero el “Trumpismo” lejos de desaparecer ha llegado para quedarse en el sistema político americano donde el espectáculo y el circo mediático se articulan y combinan como etiquetas identificativas de la política norteamericana.

Los próximos años van a estar marcados por la inestabilidad bajo la sombra de la ilegitimidad del gobierno de Biden auspiciada por Trump, con una muy difícil gobernabilidad lo que va a provocar una mayor brecha social y económica alimentada por el Covid-19 y la mala gestión pública de éste que puede hacer estallar la confianza en las instituciones y generar un conflicto social sin precedentes, sin olvidar que lo que pase en Estados Unidos repercute en el resto del planeta.

 

Isabel Manzanares.

Politóloga

jueves, 1 de mayo de 2014

Somos los anarco-estatistas

-Hoy es 1º de Mayo y aparte de ser el cumpleaños de mi gato es el Día del Trabajador, un día especial en el que en nuestras calles concurren los anarquistas españoles, los sindicalistas y compañía cantando "A las barricadas" con caras llenas de júbilo y pasión, así que todo esto me ha dado ganas de hablar de estos primeros.

El anarquismo es una filosofía social y política basada en la oposición al Estado entendido como gobierno, al igual que se opone a cualquier tipo de imposición o control sobre un individuo o colectivo, hasta aquí todo se entiende y es muy bonito, pero... ¿Son los anarquistas españoles, entiéndase por tales a los simpatizantes de la CNT y demás, verdaderos anarquistas? NO.
El "anarquismo" que podemos encontrar en su forma de pensar es el denominado "anarco-estatismo", "anarquismo de estado" o simplemente "anarco-comunismo" , no es anarquismo:

 -Se autodenominan anarquistas mientras enarbolan pancartas tipo : "No a los recortes en la educación pública", a lo que yo pregunto: ¿Si sois anarquistas por qué mostráis vuestro apoyo a un sistema educativo estatal y monopolista que inculca a los niños las ideas del partido político de turno que gobierna? ¿No es acaso eso hacer apología del todopoderoso Estado y por tanto no ser anarquista?

 -Sienten una especial admiración y simpatía por regímenes tipo Cuba, Venezuela o la URSS, pues los consideran némesis de la forma económica que tanto odian a muerte: El capitalismo; y por tanto es válido mostrarles su apoyo sin pudor, "El enemigo de mi enemigo es mi amigo".

 -Están en contra de la propiedad privada, uno de los derechos inalienables que cualquier persona debe tener: O sea que si yo soy un granjero que cultiva, me mato a trabajar y con ese dinero que he ganado me quiero comprar una casa bonita para mi y mis hijos no puedo, pues eso es propiedad privada y es una aberración para el "sistema", seguramente en su sistema ni siquiera permitirían que se llegara al punto en que un granjero pudiera sembrar sus campos de forma libre.

 -Defienden que el individuo quede subyugado a las directrices de una mayoría o colectivo que decidirá lo que se debe o no hacer en el momento dado.

Pues por lo que parece no son tan anarquistas si defienden el sistema estatista que portamos sobre los hombros... ¿Deberían cambiarse de chaqueta y denominarse comunistas quizás?



                 (Ejemplo de pegatina "anarquista", curiosamente pegada a un contenedor de basura)



¡Pagad impuestos! ¡Es solidaridad!

-Hoy en facebook me he encontrado un artículo colgado por uno de mis compañeros de Trabajo Social, sí... estoy estudiando eso por desgracia, que vuelve a anunciar a bombo y platillo lo malo que es para todos el programa de TVE "Entre todos"; criticaban, de nuevo, la "insolidaridad" que es pagar de tu propio bolsillo para ayudar a gente necesitada porque eso es algo que debe hacer el Estado con el dinero de todos los contribuyentes, y a mi pesar no fue esa la única burrada que encontré, aparte está esta joyita :

"Évole se encontró con José Manuel Ramírez, presidente del Observatorio Estatal de la Dependencia, y que dijo que “mientras desmantela los derechos sociales”, el Gobierno “impulsa programas televisivos como ‘Entre todos’ que pretenden ver en la compasión y en la caridad la sustitución de la justicia social”.[] A lo que añadió que el mejor acto solidario es “pagar los impuestos” y “defender los derechos sociales”."

Le voy a explicar señor Ramírez y a cualquiera que comulga con lo que dijo:
Que el Estado te robe (con coacción claro) el dinero que te pertenece por tu trabajo y que te mande a la cárcel si te niegas a pagarlo no es solidaridad, aunque ese dinero luego vaya a la Ley de Dependencia o a las marisquerías donde los sindicalistas son asiduos no es solidaridad porque te obligan a dar ese dinero por la fuerza; es como si yo voy por la calle después de cerrar la tienda y me viene un ladrón, me roba y me dice : "Éste dinero lo utilizaré para donarlo a un orfanato, si me sobra algo después de comprarme un Rolex con él claro".
Solidaridad es que sin que nadie te obligue, tú seas tan buena persona que donas dinero u horas de tu tiempo a los necesitados, y eso es precisamente lo que "Entre todos" hace, sin obligar a nadie y con dinero privado satisfacen las necesidades de muchas personas... ¿De verdad odiáis tanto la solidaridad que la castigáis sin ningún pudor? ¿Quizás preferís que esa gente necesitada se muera de hambre? Cualquiera diría que sí.

Acabo con una frase de Jorge Valín:

"Afirmar que los impuestos son solidaridad es como afirmar que la violación es una forma de amor"

miércoles, 30 de abril de 2014

Queremos un trabajo digno... se lo pediremos a Papá Estado.

-España a día de hoy, con una coyuntura económica despedazada y con casi 6 millones de parados está en una situación dramática, familias enteras han visto como su poder adquisitivo ha bajado considerablemente debido principalmente a la falta de un sueldo que llevar a casa... no hay trabajo. Esta situación ha provocado multitud de manifestaciones y concentraciones en la que los ciudadanos exigen un trabajo con el que poder mantener sus familias, pero ¿A quién se lo piden? Al Estado... sí, se lo piden a ese mismo ente que, siendo uno de los principales culpables, ha provocado la falta de puestos de trabajo; dado que desde que somos pequeños está incrustado en nuestra conciencia el "estatismo" nos pensamos que es el Estado el que nos debe organizar todo para poder tener un trabajo, según ellos sin Estado no hay sociedad ni riqueza ni nada de nada, nada más lejos de la realidad.

Una de las principales razones de la carencia de trabajo en nuestro país es precisamente la intromisión del Estado en los asuntos de la ciudadanía:

1-El exceso de impuestos : Un exceso de impuestos a la ciudadanía provoca que haya menos dinero que invertir en métodos de generar más riqueza, por ejemplo subir mucho los impuestos a quienes poseen suficiente capital para invertir provoca la huida de estos a otros países en donde los impuestos no son tan agresivos, esto se traduce en que esos capitales no se vayan a invertir en nuestro país para construir fábricas, tiendas, etc, y por tanto no se crean puestos de trabajo. En pocas palabras: Subir los impuestos al rico no nos beneficia en nada.

2-Exceso de regulaciones estatales : Poseemos muchas regulaciones estatales y esto inhibe a posibles empresarios a establecer sus empresas (Pueden ser una tienda, una peluquería...), amén de los permisos e impuestos adicionales que pueden aplicarse al abrir una empresa, y por tanto no se crean puestos de trabajo.

3-Monopolio : El Estado es monopolista y como tal provoca que en ciertos sectores económicos la empresa privada no pueda ingresar o si puede lo haga a duras penas. Un ejemplo de esto es la educación o la sanidad: las múltiples regulaciones a las que se somete a una empresa privada que tiene la bravura de realizar sus actividades económicas en estos sectores evita que se desarrolle ya que además no puede competir con unos servicios públicos que se sufragan de una cartera de capital enorme: Los fondos estatales, pues recordemos que los fondos de una empresa totalmente privada corren de la cuenta de un empresario o grupo de empresarios que invierten su fortuna, y si su fortuna desaparece no pueden emitir deuda pública para que paguen los ciudadanos españoles como hace el Estado, se hunden y adiós.
Añado también que si no hay competencia libre entre empresas privadas no hay desarrollo, por tanto esos servicios se mantienen caros y de una calidad manifiestamente mejorable.
Así que otra vez : y por tanto no se crean puestos de trabajo.

Pues ahora ya es elección del lector si es al Estado a quién le debemos pedir trabajo o si lo que tenemos que hacer es decirle que permita que se cree trabajo dejando de inmiscuirse en los asuntos de los ciudadanos .